Ud. y Yo, estamos en loc circuitos del llamado mundo energetico, nuestro campo Vital,que irradia es los campos electromagneticos encontrados en Astros, Objetos naturales, y hasta toda la materia que ocupa un lugar en el espacio, familiarizados Ud. mentalemente con estas señales, serà capaz desarrollar su tono mental para protecciòn, emocional, y fisica, mientras suba el nivel energetico de su SER menos infecciones tendrà, ya que este CAMPO electromagnetico serà su escudo, a los 17 años que estuve practicando un Metodo Control Mental, ya suponia habia un misterio en nosotros, hoy que tengo 40 lo domino, y estoy tan cerca a esto, que una vez pude detectar con el sentir de las manos unos CALCULOS renales.
Ud. tambien lo puede hacer, estoy para enseñarle como prepararse.
viernes, 20 de abril de 2012
miércoles, 7 de marzo de 2012
LA VERDAD ENCONTRADA
A estas alturas donde la madurez se inicia, verdaderamente, podremos curarnos o al menos estar mejor de lo estabamos, me respondo YO MISMO SI, mire, en estas luchas por conseguir equilibrio, el ser humano està sujeto a condicionamientos variados, una depuracion, una dexintoxicacion muy sutil, donde cada celula regrese a su estado mas natural desencadenara una limpieza donde todlos los lugares emfermizos, caeran, LE PROPONGO EXPERIMENTAR, SOLICITEME, UNA EXPERIENCIA, PROPONGAME AL EMFERMO, Y BAJO UNA ESTRICTA DIETA, LE AYUDARE, POR QUE LA VERDAD NO PERSIGO SOLAMENTE DE LA VIDA LO MATERIAL.
lunes, 30 de enero de 2012
LOS MARMAS
En sánscrito literalmente significa “secreto”.
Para el ayurveda son los puntos clave que se encuentran en la superficie de la piel, y están relacionados anatómicamente con zonas que unen los sistemas, como el muscular (músculos, tendones, ligamentos), esquelético, articular, cardiovascular y sistema nervioso.
En un punto marma, se concentra energía de por lo menos dos sistemas, y por lo tanto, el daño de cualquiera de estos puntos puede traer grandes alteraciones en la salud.
Son conocidos como puntos vitales por ser puertas de acceso directo al prana o energía vital y están relacionados internamente con los nadis.
El poder secreto que tienen estos centros de energía, es que al ser estimulados liberan el flujo del prana para restablecer el equilibrio al organismo.
El ayurveda nos enseña que, para mantenernos sanos en esta vida, debemos permitir que la energía vital o prana fluya sin inconvenientes.
Si nos encontramos en desequilibrio, y nos dejamos llevar por pensamientos o actitudes nocivas para nuestro estilo de vida, esa energía se bloquea, y no fluye el prana adecuadamente, por lo tanto el cuerpo no funciona armónicamente y nos impide vivir en plenitud.
Existen tres centros marmas mayores o principales: la cabeza, el corazón y la vejiga. Una lesión grave en cualquiera de estos centros puede causar la muerte.
A estos centros mayores de energía se los llama también Chakras.
Los nadis son canales de energías sutiles y los marmas son pequeños nódulos de energía alojados a lo largo del recorrido de los nadis.
Hay 49 chakras, donde 7 son los principales y seis satélites (7x7).
El término” Srotas” significa canal y comprende todos los canales, grandes y pequeños, perceptibles e imperceptibles que componen el sistema interno de transporte del cuerpo. Son 84.000 srotas de los cuales 72.000 son los nadis.
Según las antiguas escrituras del Ayurveda los nadis forman en el cuerpo una red extremadamente fina, estrechamente relacionados con los chakras, ya que de estos proviene la energía que los nadis transportan.
La medicina Ayurveda considera a 14 nadis principales que llevan la energía a los órganos sensoriales, a los órganos vitales y a las principales zonas de nuestro cuerpo.
Son 107 los puntos marmas, tienen como objetivo estimular las funciones bioenergéticas del cuerpo y mantener su salud.
Estos puntos vitales se distribuyen del a siguiente manera:
· 22 puntos en miembros inferiores
· 22 puntos en miembros superiores
· 12 en el pecho y abdomen
· 14 en la espalda
· 37 en la zona del cuello y cabeza
El radio de acción que poseen estos los marmas es de cinco centímetros aproximadamente, no son puntos fijos, están en movimientos, incluso en la misma persona este centro puede cambiar de lugar.
En el yoga se utiliza 18 regiones o zonas de los marmas y su correspondiente punto marma e incluyen en estos los puntos a los siete chakras principales.
También hay regiones en el cuerpo relacionados con los marmas y los cinco elementos. Uno puede dividir al cuerpo en cinco regiones según cada elemento y tratar así al elemento alterado de acuerdo al marma en la porción relacionado con el.
Los objetivos básicos del Marma chikitsa son:
1- Desobstruir los canales de energías bloqueados por el stress.
2- Devolver la función normal al dosha vata.
3- Crear flexibilidad física, mental y emocional. Los seres humanos después de los 30, 35, 40 años se vuelven rígidos, por las toxinas acumuladas (ama) y por vata (elemento aire), esto pasa con animales y plantas también. Vata incrementa en el cuerpo a través de los años por eso uno experimenta degeneración. Esta rigidez se traduce a fijación de ideas, emociones y movimientos en el cuerpo como por ejemplo: artrosis, hombros congelados, contracturas en el cuello, o levantarse a la mañana entumecido.
4- Traer la oportunidad de experimentar una poderosa y dinámica transformación en el plano físico, mental, emocional y espiritual.
La integración física, mental y
Espiritual es vital para nuestra evolución.
La terapia aplicada con los marmas puede influir sobre las funciones del cuerpo de manera similar como lo hace la acupuntura.
Marmapuntura es el equivalente ayurvedico de la acupuntura, es un método eficaz para afrontar aquel malestar que no puede ser abordado por la medicina ortodoxa.
En los antiguos textos ayurvedicos donde se describe detalladamente la terapia marma, se describe como viajo este conocimiento a la China donde evolucionó a la acupuntura.
El ayurveda describe de cada marma su localización (Sthan), el tipo (prakara), la extensión (promana), los efectos (parinama).
Localización y síntomas físicos de los puntos marmas
Extremidades superiores
1- Talahridaya: en el centro de la palma de la mano. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, rigidez en la articulación de los dedos, trastornos gástricos.
2- Kakshadara: raíz del dedo medio. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, rigidez en la articulación de los dedos, trastornos cardiacos.
3- Kashipa: entre el pulgar y el índice. Lesiones en la muñeca, inflamaciones en la muñeca, rigidez en la articulación de los dedos.
4- Manibanda: muñeca anterior. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, dolor en la muñeca, rigidez en la articulación de los dedos.
5- Kurchashira: centro de la muñeca. Lesiones de la muñeca, inflamaciones, problemas mentales.
6- Indravasti: centro del antebrazo. Codo de tenista, rigidez de codo.
7- Ani: sobre el codo. Codo de tenista, rigidez de codo, problemas metabólicos.
8- Karpooram: exterior del codo. Trastornos del hígado, bazo, páncreas y vesícula biliar, agarrotamiento en los brazos.
9- Urvi: centro del bíceps. Dificultad circulatoria de la sangre en las manos, agarrotamiento muscular.
10-Lohita: axilas. Dificultad circulatoria de la sangre en las manos, agarrotamiento muscular.
11- Bavhi: parte anterior de los hombros. Dolor en el cuello y hombros, debilidad en los hombros, hombros insensibles, entumecimiento en la mano, dificultad para mover los dedos de la mano.
Extremidades inferiores
1- Talahirdayam: centro de los pies. Dificultad circulatoria en los pies y manos, entumecimiento, lesiones de los pies.
2- Kurcha: empeine. Dolor en los pies, lesiones de las piernas, pies planos.
3- Kshipra: raíz del pulga y segundo dedo
4- Gulpha: bajo del tobillo,
5- Kurchasira: tobillo
6- Indravasti: gemelos. Agarrotamiento muscular en los gemelos, venas varicosas
7- Janu: detrás de las rodillas lesiones es la rodilla, artritis, edema.
8- Ani: sobre la rodilla. Lesiones en la rodilla, artritis, edema.
9- Urvi: centro del muslo. Dolor y agarrotamiento en los muslos, trastornos circulatorios.
10-Vitapa: ingle. Infertilidad, estreñimiento, hernias, problemas menstruales.
11- Lohita: inserción del glúteo. Dolor, agarrotamiento en los muslos, trastornos circulatorios.
Tronco y abdomen
1- Apastham: bajo la clavícula. Región superior y media del pecho. Bronquitis, asma, dificultades respiratorias, ataques de pánico.
2- Apalapa: a los lados del esternón. Centro del pecho. Mastitis, senos obstruidos e inflamados.
3- Atanarohitam: sobre el seno. Región superior mamaria. Mastitis, senos obstruídos e inflamados.
4- Atanamoola: raíz del seno. Región inferior mamaria.
5- Hridayam: plexo solar. Enfermedades cardíacas, hipertensión, hipotensión, trastornos circulatórios.
6- Nabhi: ombligo. Estreñimiento, diarreas, cólicos, indigestiones.
7- Vasti: sobre el pubis. Dificultades de micción problemas en la próstata, cistitis, órganos reproductivos.
8- Gudam: perineo. Ano. Hemorroides, prolapso rectal, estreñimiento.
Espalda
1- Amasa: músculos del hombro. Entre trapecio y clavícula. Rigidez de cuello, lesiones en el cuelo, cefalea.
2- Kakshadhar: articulaciones de los hombros. Debilidad en las manos, parálisis entumecimiento.
3- Amsaphalaka: escápula. Dolor en los hombros, lesiones de agarrotamiento muscular del omoplato.
4- Vrat (1): toda la columna vertebral, a nivel de D8, al lado de la columna, 3 traveces superior al borde interno e inferior del omóplato. Lumbalgia. Rigidez en la espalda.
5- Parshawasandhi: últimas costillas.
6- Nitamba: cresta ilíaca. Artritis en la cadera, lesiones en la cadera.
7- Kukundara (1): sacro. Problema en la articulación sacro ilíaca, lumbalgia, ciática órganos reproductivos. rigidez en la espalda.
8- Katika: sobre el glúteo. Cadera, región posterior. Ciática, dolor en las piernas, agarrotamiento muscular en las piernas.
Cabeza y Cuello
1- Adhiti (1): cúspide de la cabeza. Cefaleas, migrañas, pérdida de memoria, parálisis, falta de energía.
2- Simanta (5): articulaciones craneales. Cefalea, convulsiones, epilepsia, perdida de memoria.
3- Ajna (1): centro del entrecejo. Pérdida del olfato, catarro, problemas en la hipófisis.
4- Avarata: extremidad lateral de la ceja. Cefalea, sinusitis frontal.
5- Zanca: sien. Migrañas, mareos, pérdida de memoria.
6- Utshepa: Detrás de las orejas. Perdida del oído, perdida de memoria.
7- Vidhura: Bajo las orejas. Neuralgia del trigémino, cefaleas, parálisis facial.
8- Phana: a los costados de las narinas. Perdida del olfato, catarros, rinitis, pólipos nasales.
9- Shiringa (4): bajo el arco cigomático. Migrañas, cefalea, mareos.
10-Mantha: lado del cuello. Cefalea, dificultades del lenguaje, parálisis.
11- Manya: sobre la garganta, al costado del cartílago cricoides (arriba de nuez de Adán). Rigidez en el cuello, problemas del lenguaje, infecciones de garganta, problemas de tiroides.
12-Matruka (5): sobre la garganta, son 8 marmas a lo largo del paquete vasculonervioso.
13-Nila: sobre la clavícula, base del músculo ECOM (Esterno Cleido Occipito Mastoides). Tartamudeo, parálisis, faringitis dolorosa, tos, problemas en tiroides.
14-Karikatica: detrás de la nuca. Rigidez del cuello, cefaleas, lesiones en el cuello, tartamudeo.
15-Dhamani (4): sobre el cuello. Aturdimiento, mareos, sordera, inflamación del oído.
autora: Dra vabal
...
Para el ayurveda son los puntos clave que se encuentran en la superficie de la piel, y están relacionados anatómicamente con zonas que unen los sistemas, como el muscular (músculos, tendones, ligamentos), esquelético, articular, cardiovascular y sistema nervioso.
En un punto marma, se concentra energía de por lo menos dos sistemas, y por lo tanto, el daño de cualquiera de estos puntos puede traer grandes alteraciones en la salud.
Son conocidos como puntos vitales por ser puertas de acceso directo al prana o energía vital y están relacionados internamente con los nadis.
El poder secreto que tienen estos centros de energía, es que al ser estimulados liberan el flujo del prana para restablecer el equilibrio al organismo.
El ayurveda nos enseña que, para mantenernos sanos en esta vida, debemos permitir que la energía vital o prana fluya sin inconvenientes.
Si nos encontramos en desequilibrio, y nos dejamos llevar por pensamientos o actitudes nocivas para nuestro estilo de vida, esa energía se bloquea, y no fluye el prana adecuadamente, por lo tanto el cuerpo no funciona armónicamente y nos impide vivir en plenitud.
Existen tres centros marmas mayores o principales: la cabeza, el corazón y la vejiga. Una lesión grave en cualquiera de estos centros puede causar la muerte.
A estos centros mayores de energía se los llama también Chakras.
Los nadis son canales de energías sutiles y los marmas son pequeños nódulos de energía alojados a lo largo del recorrido de los nadis.
Hay 49 chakras, donde 7 son los principales y seis satélites (7x7).
El término” Srotas” significa canal y comprende todos los canales, grandes y pequeños, perceptibles e imperceptibles que componen el sistema interno de transporte del cuerpo. Son 84.000 srotas de los cuales 72.000 son los nadis.
Según las antiguas escrituras del Ayurveda los nadis forman en el cuerpo una red extremadamente fina, estrechamente relacionados con los chakras, ya que de estos proviene la energía que los nadis transportan.
La medicina Ayurveda considera a 14 nadis principales que llevan la energía a los órganos sensoriales, a los órganos vitales y a las principales zonas de nuestro cuerpo.
Son 107 los puntos marmas, tienen como objetivo estimular las funciones bioenergéticas del cuerpo y mantener su salud.
Estos puntos vitales se distribuyen del a siguiente manera:
· 22 puntos en miembros inferiores
· 22 puntos en miembros superiores
· 12 en el pecho y abdomen
· 14 en la espalda
· 37 en la zona del cuello y cabeza
El radio de acción que poseen estos los marmas es de cinco centímetros aproximadamente, no son puntos fijos, están en movimientos, incluso en la misma persona este centro puede cambiar de lugar.
En el yoga se utiliza 18 regiones o zonas de los marmas y su correspondiente punto marma e incluyen en estos los puntos a los siete chakras principales.
También hay regiones en el cuerpo relacionados con los marmas y los cinco elementos. Uno puede dividir al cuerpo en cinco regiones según cada elemento y tratar así al elemento alterado de acuerdo al marma en la porción relacionado con el.
Los objetivos básicos del Marma chikitsa son:
1- Desobstruir los canales de energías bloqueados por el stress.
2- Devolver la función normal al dosha vata.
3- Crear flexibilidad física, mental y emocional. Los seres humanos después de los 30, 35, 40 años se vuelven rígidos, por las toxinas acumuladas (ama) y por vata (elemento aire), esto pasa con animales y plantas también. Vata incrementa en el cuerpo a través de los años por eso uno experimenta degeneración. Esta rigidez se traduce a fijación de ideas, emociones y movimientos en el cuerpo como por ejemplo: artrosis, hombros congelados, contracturas en el cuello, o levantarse a la mañana entumecido.
4- Traer la oportunidad de experimentar una poderosa y dinámica transformación en el plano físico, mental, emocional y espiritual.
La integración física, mental y
Espiritual es vital para nuestra evolución.
La terapia aplicada con los marmas puede influir sobre las funciones del cuerpo de manera similar como lo hace la acupuntura.
Marmapuntura es el equivalente ayurvedico de la acupuntura, es un método eficaz para afrontar aquel malestar que no puede ser abordado por la medicina ortodoxa.
En los antiguos textos ayurvedicos donde se describe detalladamente la terapia marma, se describe como viajo este conocimiento a la China donde evolucionó a la acupuntura.
El ayurveda describe de cada marma su localización (Sthan), el tipo (prakara), la extensión (promana), los efectos (parinama).
Localización y síntomas físicos de los puntos marmas
Extremidades superiores
1- Talahridaya: en el centro de la palma de la mano. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, rigidez en la articulación de los dedos, trastornos gástricos.
2- Kakshadara: raíz del dedo medio. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, rigidez en la articulación de los dedos, trastornos cardiacos.
3- Kashipa: entre el pulgar y el índice. Lesiones en la muñeca, inflamaciones en la muñeca, rigidez en la articulación de los dedos.
4- Manibanda: muñeca anterior. Lesiones en la muñeca, inflamaciones, dolor en la muñeca, rigidez en la articulación de los dedos.
5- Kurchashira: centro de la muñeca. Lesiones de la muñeca, inflamaciones, problemas mentales.
6- Indravasti: centro del antebrazo. Codo de tenista, rigidez de codo.
7- Ani: sobre el codo. Codo de tenista, rigidez de codo, problemas metabólicos.
8- Karpooram: exterior del codo. Trastornos del hígado, bazo, páncreas y vesícula biliar, agarrotamiento en los brazos.
9- Urvi: centro del bíceps. Dificultad circulatoria de la sangre en las manos, agarrotamiento muscular.
10-Lohita: axilas. Dificultad circulatoria de la sangre en las manos, agarrotamiento muscular.
11- Bavhi: parte anterior de los hombros. Dolor en el cuello y hombros, debilidad en los hombros, hombros insensibles, entumecimiento en la mano, dificultad para mover los dedos de la mano.
Extremidades inferiores
1- Talahirdayam: centro de los pies. Dificultad circulatoria en los pies y manos, entumecimiento, lesiones de los pies.
2- Kurcha: empeine. Dolor en los pies, lesiones de las piernas, pies planos.
3- Kshipra: raíz del pulga y segundo dedo
4- Gulpha: bajo del tobillo,
5- Kurchasira: tobillo
6- Indravasti: gemelos. Agarrotamiento muscular en los gemelos, venas varicosas
7- Janu: detrás de las rodillas lesiones es la rodilla, artritis, edema.
8- Ani: sobre la rodilla. Lesiones en la rodilla, artritis, edema.
9- Urvi: centro del muslo. Dolor y agarrotamiento en los muslos, trastornos circulatorios.
10-Vitapa: ingle. Infertilidad, estreñimiento, hernias, problemas menstruales.
11- Lohita: inserción del glúteo. Dolor, agarrotamiento en los muslos, trastornos circulatorios.
Tronco y abdomen
1- Apastham: bajo la clavícula. Región superior y media del pecho. Bronquitis, asma, dificultades respiratorias, ataques de pánico.
2- Apalapa: a los lados del esternón. Centro del pecho. Mastitis, senos obstruidos e inflamados.
3- Atanarohitam: sobre el seno. Región superior mamaria. Mastitis, senos obstruídos e inflamados.
4- Atanamoola: raíz del seno. Región inferior mamaria.
5- Hridayam: plexo solar. Enfermedades cardíacas, hipertensión, hipotensión, trastornos circulatórios.
6- Nabhi: ombligo. Estreñimiento, diarreas, cólicos, indigestiones.
7- Vasti: sobre el pubis. Dificultades de micción problemas en la próstata, cistitis, órganos reproductivos.
8- Gudam: perineo. Ano. Hemorroides, prolapso rectal, estreñimiento.
Espalda
1- Amasa: músculos del hombro. Entre trapecio y clavícula. Rigidez de cuello, lesiones en el cuelo, cefalea.
2- Kakshadhar: articulaciones de los hombros. Debilidad en las manos, parálisis entumecimiento.
3- Amsaphalaka: escápula. Dolor en los hombros, lesiones de agarrotamiento muscular del omoplato.
4- Vrat (1): toda la columna vertebral, a nivel de D8, al lado de la columna, 3 traveces superior al borde interno e inferior del omóplato. Lumbalgia. Rigidez en la espalda.
5- Parshawasandhi: últimas costillas.
6- Nitamba: cresta ilíaca. Artritis en la cadera, lesiones en la cadera.
7- Kukundara (1): sacro. Problema en la articulación sacro ilíaca, lumbalgia, ciática órganos reproductivos. rigidez en la espalda.
8- Katika: sobre el glúteo. Cadera, región posterior. Ciática, dolor en las piernas, agarrotamiento muscular en las piernas.
Cabeza y Cuello
1- Adhiti (1): cúspide de la cabeza. Cefaleas, migrañas, pérdida de memoria, parálisis, falta de energía.
2- Simanta (5): articulaciones craneales. Cefalea, convulsiones, epilepsia, perdida de memoria.
3- Ajna (1): centro del entrecejo. Pérdida del olfato, catarro, problemas en la hipófisis.
4- Avarata: extremidad lateral de la ceja. Cefalea, sinusitis frontal.
5- Zanca: sien. Migrañas, mareos, pérdida de memoria.
6- Utshepa: Detrás de las orejas. Perdida del oído, perdida de memoria.
7- Vidhura: Bajo las orejas. Neuralgia del trigémino, cefaleas, parálisis facial.
8- Phana: a los costados de las narinas. Perdida del olfato, catarros, rinitis, pólipos nasales.
9- Shiringa (4): bajo el arco cigomático. Migrañas, cefalea, mareos.
10-Mantha: lado del cuello. Cefalea, dificultades del lenguaje, parálisis.
11- Manya: sobre la garganta, al costado del cartílago cricoides (arriba de nuez de Adán). Rigidez en el cuello, problemas del lenguaje, infecciones de garganta, problemas de tiroides.
12-Matruka (5): sobre la garganta, son 8 marmas a lo largo del paquete vasculonervioso.
13-Nila: sobre la clavícula, base del músculo ECOM (Esterno Cleido Occipito Mastoides). Tartamudeo, parálisis, faringitis dolorosa, tos, problemas en tiroides.
14-Karikatica: detrás de la nuca. Rigidez del cuello, cefaleas, lesiones en el cuello, tartamudeo.
15-Dhamani (4): sobre el cuello. Aturdimiento, mareos, sordera, inflamación del oído.
autora: Dra vabal
...
sábado, 21 de enero de 2012
LA VERDAD DE LAS SUSTANCIAS
Claro està, uno podria entender que alimentandose de agua, que està presente en todos los alimentos, podria vivir, pero asi, por ello, los elementos con agua solamente, no crean las cadenas vitaminicas, se requiere de elementos liposoulubles tambien, los minerales, hallasdos en las plantas son los ingredientes para cohesionar estas cadenas, cuando nos intoxicamos , lo hacemos a nivel tejidos, (piel, organos, sistemas , y asimismo, debemos incluir a las emociones.Un elemento que nutra tambien està nutriendo nuestro siquiS, y un alimentos que debilite asismimo lo hace al psiquis.
viernes, 16 de diciembre de 2011
POR EL CAMINO
Los seres humanos, no conciliamos nuestra conciencia, con lo que llamamos vida, vida terrenal, vida en familia, en la escuela, el trabajo, es decir, pareciera que nos moldeamos a los escenarios que nos presenta ella, y no somos nosotros los que nos ubicamos en aquellos para sentir que somos mas importantes que los mismos, una vida materialista, donde no entre los sentimientos nobles de amor, belleza, alegria, serenidad, mas bien aquellos de vanidad, orgullo, fantasia, egocentrismo, son los que conquistan nuestras vivencias, y nos perturban a tranquilizar una vida, que si buscariamos ello, habria mas Paz en este mundo, al no hacer asi, podriamos redescubrirnos por el camino de la toma conciente ¿Que somos, para que estamos ?, a donde vamos?, no deducciones logicas pero si importantes sentimientos de expancion mistica. Seguiremos con este tema.
jueves, 15 de diciembre de 2011
LA TIPOLOGIA AYURVEDA
La estructura de la Vida està relacionada a los elementos de la naturaleza, existiendo una intima vinculacion entre plantas, arboles, texturas, peso, fluidos, etc. Cada elementos desempeña una funciòn de equilibrio entre las vidas, es asi como el viento origina en una persona nerviosa mas nerviosimo, un cerro que es una estructura terrenal estable, generarà serenidad, no todos tienen esta preparacion de vincularse a la naturaleza, es por ello que debieramos asimilar ella misma.
Cada campo Vital que uno siente està dado por diversas ondas energeticas, es asi como el ser humano habiendo genrerado las Ondas Electroomagneticas, existe ya de por si en la naturaleza estas Ondas que son mas sutiles, es por ello le invito a experimentar, estas nuevas vivencias que muy bien se complementan a nuestra vida tan material y desafiante. Cada uno hallara en si lo que ya posee, falta descubrirlo.
Cada campo Vital que uno siente està dado por diversas ondas energeticas, es asi como el ser humano habiendo genrerado las Ondas Electroomagneticas, existe ya de por si en la naturaleza estas Ondas que son mas sutiles, es por ello le invito a experimentar, estas nuevas vivencias que muy bien se complementan a nuestra vida tan material y desafiante. Cada uno hallara en si lo que ya posee, falta descubrirlo.
viernes, 25 de noviembre de 2011
LA FUERZA COSMICA
LOS ELEMENTOS DE LA NATURALEZA, SON PÙES LAS MARAVILLAS CREADAS PARA DARNOS LA FUERZA DEL CREER QUE NO ESTAMOS SOLOS, TODO TIENE VIDA, YA EINSTEN LO DIJO "LA MATERIA NO SE CREA NI DESTRUYE, SOLOS SE TRANSFORMA", LA LUNA EJERCE UNA MARCADA INFLUENCIA VITAL EN LOS CENTRO ENERGETICOS, SI SOLO LEVANTA LAS MAREAS, CREA CONDICIONES PARA CULTIVAR LA TIERRA , ENTRE OTROS PERO EN EL SER HUMANO LE POSIBILITA UN EQUILIBRIO ENTRE LA FUERZA FEMENINA, O FRIA, DE LO CONTRARIO AL SOL, CADA UNO DE NOSOTROS ESTAMOS CONFIGURADOS BAJO FUERZAS CENTRÌFUGAS QUE SE EQUILIBRAN Ò DESEQUILIBRAN PRODUCTO CANALES INTERNOS Ò EXTERNOS, DEL FLUJO PENSANTE Ò SENTIMIENTO, DE CADA UNO, Ò DE LAS MARAVILLOSAS FUERZAS EXTERNAS DE LOS ELEMENTOS NATURALES, ES POR ELLO QUE CADA SER HUMANO DEBIERA APLICARSE, VINCULARSE A ESTAS FUERZAS, LA LUNA CON SU DIVERSAS FASES INFLUYE EN LA POTENCIALIDAD Y VIGORIZACIÒN MENTAL, Y FISICA, LA FASE "LUNA LLENA, ES LA QUE MAS ACENTUA ESTA VIGORIZACIÒN PRODUCTO DE SU RECEPCIÒN DE LUZ SOLAR, ES COMO LA UNIÒN CON EL SOL, EL AMOR UNIDO A LA LUZ, ES ALLI DONDE EL SER HUMANO DEBE PARTICIPAR EN ESTA ARMONIA, FLUYENDO PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS, YA QUE HASTA LOS ASTROS HACEN EL AMOR, INTERPRETADO SEGUN EL YOGA COMO LA UNIÒN DE DOS, EL EQUILIBRIO DE FUERZAS, Y LA TRANSFORMACIÒN DE LAS PARTES DAÑADAS EN EL ORGANISMO PARA COMENZAR UNA REGENERACIÒN A TODOS LOS NIVELES.
lunes, 21 de noviembre de 2011
EL APEGO UNA EXCLAVITUD INNECESARIA
El ser humano dotado de capacidad dicernadora, se opaca al querer pretender dominar la vida en el sentido materialista, se debilita por que la excistencia material es superflua, y el sentido de apercibir la vida asi se hace decayente, por ello el apego, no encontrar la libertad interior es una traba que exclaviza a muchos, una libertad comprendida del desprendimiento hacia la elevaciòn espiritual, anotarà un nuevo sentir, que proyecta hacia un vivir mas intenso, amar, a alguien pero no dominarse por ese estado de amar, querer un auto pero no caer en el cariño hacia esa materia, ser triunfador de algo, pero no dejarse llevar por el triunfo para sentirse dominado. es decir una tarea a la cual todos podriamos volcarlos, asi hallamos nuestra felicidad, la Paz, la serenidad, el amor, eso es lo que necesitamos, nada mas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)